合发超算网
  • 易经序卦传全文

    《易经·序卦传·上》有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,众也。众必有所比,故受之以《比》。《比》。 [详细]

    2019-07-23 04:02 分类:易经全文 序卦传
  • 易•系辞传之:“言不尽意”和“言尽意”解释

    《易•系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”魏晋时荀粲引申说:“理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎表者也。斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。”因此更大胆地说:“。六籍虽存,固圣人之糠秕。”(《三国志•魏志》卷十注引荀粲传)这说法在魏晋时期,风行一时。到今天,“辞不达意” [详细]

    2019-07-19 07:00 分类:易经全文 系辞传
  • 富有之谓大业,日新之谓盛德。

    富有之谓大业,日新之谓盛德。 “富有之谓大业”,当说“富有”之时,“富”如是指人间的是钱财丰厚,指盛多到极点就是富。“有”是具有、占有。这个“有”,不是说个人占有,而是指产生出来,实在具有之意。什么叫“业”?当坤地的规律和德性,令宇宙的事物产生得愈来愈多,这个就是坤地所做出来的最大的亊业、最大的贡献。如果圣人能改善人间 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 易传
  • 《易传》的“象爻”、“卜筮”论

    《系辞》论述八卦的制作说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”这是认为八卦是仰观俯察而画出来的。《系辞》又论卦爻的意义说:“圣人有以见天下之。赜,而拟诸其形。容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其。会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶, [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 易传
  • 象传全文及概述

    《象传》分《。大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传。》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理,告知人们如何正确决定自己的行动。如果将《易传》中的《象传》、《文言传》所论天地之道、人道的内容与《彖传》所论作个比较,就会 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 象传