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  • 易经序卦传全文

    《易经·序卦传·上》有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》。《屯》者,盈也;物之始生也。物生必蒙,故受之以《蒙》。《蒙》者,蒙也;物之稚也。物稚不可不养也,故受之以《需》。《需》者,饮食之道也。饮食必有讼,故受之以《讼》。讼必有众起,故受之以《师》。《师》者,众也。众必有所比,故受之以《比》。《比》。 [详细]

    2019-07-23 04:02 分类:易经全文 序卦传
  • 易•系辞传之:“言不尽意”和“言尽意”解释

    《易•系辞上》说:“书不尽言,言不尽意。”魏晋时荀粲引申说:“理之微者,非物象之所举也。今称立象以尽意,此非通于意外者也。系辞焉以尽言,此非言乎表者也。斯则象外之意,系表之言,固蕴而不出矣。”因此更大胆地说:“。六籍虽存,固圣人之糠秕。”(《三国志•魏志》卷十注引荀粲传)这说法在魏晋时期,风行一时。到今天,“辞不达意” [详细]

    2019-07-19 07:00 分类:易经全文 系辞传
  • 易传十翼和论语中庸大学的比较研究

    易传十翼和论语中庸大学的比较研究 易传十翼是否为孔子的著作,在中国学术史上是一桩重。大的问题,近代考据家的意见大都认为十翼不是孔子的作品,而是汉代人的。伪作。因此,有些学人讲中国哲学史,把易传作为汉朝初年的书籍。这样使易传的思想在中国学术上的价值大为减。低。 从我研究中国哲学的经验,我认为易经是中国第一册哲学书。书中的 [详细]

    2019-06-16 04:14 分类:易经基础 易经典籍
  • 富有之谓大业,日新之谓盛德。

    富有之谓大业,日新之谓盛德。 “富有之谓大业”,当说“富有”之时,“富”如是指人间的是钱财丰厚,指盛多到极点就是富。“有”是具有、占有。这个“有”,不是说个人占有,而是指产生出来,实在具有之意。什么叫“业”?当坤地的规律和德性,令宇宙的事物产生得愈来愈多,这个就是坤地所做出来的最大的亊业、最大的贡献。如果圣人能改善人间 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 易传
  • 《易传》的“象爻”、“卜筮”论

    《系辞》论述八卦的制作说:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。”这是认为八卦是仰观俯察而画出来的。《系辞》又论卦爻的意义说:“圣人有以见天下之。赜,而拟诸其形。容,象其物宜,是故谓之象。圣人有以见天下之动,而观其。会通,以行其典礼,系辞焉以断其吉凶, [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 易传
  • 易经中的易象思想,论《文心》易象思想

    易经中的易象思想,《文心》与《周易》关系至密。粗略统计,《文心》上编十篇、下编十二篇引用了《周易》原文或运用了《周易》思想,取有《易经》二十余卦象,易经涉及。《易传》十篇。《周易》是。《文心》思想的重要渊源。易经《文心》主要取《周易》哪些卦象,起了怎样的作用,具有何种意义,本文试予沿波讨源。三千年来,《易》学家难以确数 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经奥秘
  • 象传全文及概述

    《象传》分《。大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞,主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传。》解释爻辞,说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是:通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理,告知人们如何正确决定自己的行动。如果将《易传》中的《象传》、《文言传》所论天地之道、人道的内容与《彖传》所论作个比较,就会 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经全文 象传
  • 《易经》是史书?易经被列为群经之首

    有人说《易经》是一部史书?易经真的是史书吗?易经被。列为群经之首?史书最早隶属于经。自从晋代创立四部。分类法后,史部才独立于经部之外。其后隋代王。通更以。史统经,提出了三经皆史。之说。他说:“昔圣人述史三焉。其述《书》也,帝王之。制备矣。故索焉而皆获。其述《诗。》也,兴衰之由显,故究焉而皆得。其述《舂秋》也,邪正之迹明 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经基础 易经问答
  • 易经白话全解第二十八卦:大过卦,泽风大过

    大过卦意思为「所过者大」,「大」指的是阳气,「大过」就是「阳过」,意谓阳气过盛。卦象为上泽兑,下巽木,巽。木在泽中,泽本来是滋养树木的水源,但木被水泽所淹没,有泽灭木之象;顺于内而悦于外,顺自己之所欲,乐极生悲,所过者大。阳过,阳气过盛。头重脚轻,栋梁。不稳,组织虚胖。大过卦意思为「所过者大」,「大」指的是阳气,「大。 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经基础 易经白话
  • 易经应用,宇宙万物在我心中的思想境界

    追问式的思维是研究《易经》黑格尔说:“中国没有哲学”这当中的是非姑且勿论,但中国人缺乏认识世界的本领吗?绝不!因为从《易经》追问式的思维方式就可以清晰地看到中国古代先贤对未知世界的努力探索。因此,缺乏追问的精神,就无法理解《易经》的研究对象。不理解《易经》的研究对象,就无法理解《易经》的架构。不理解《易经》的架构,就无 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经应用
  • 易经白话全解第四卦:蒙卦,山水蒙

    蒙为「启蒙」的蒙,继「屯卦」而来,表。示天地初开之后的蒙昧状态,在人则比喻小孩尚未懂事的阶段。内水险、外艮止,因危险而停止。因处蒙卦之时,能力不。足以应付危险,面对危险应当停下来静观其变,求教于有智慧、有经验的长者则。是最好的策略。幼稚不懂事,昏昧无知。蒙为。「启蒙」的蒙,继「屯卦」而来,表示天地初开之后的蒙昧状态,在 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经基础 易经白话
  • 易经八卦的起源和发展

    易经八卦的起源和发展自古以来,易经八卦被称为无字天书,是因为它神奇而奥秘的科学理论,在世界文化上是史无前例的。关于它的起源问题,从古至今,虽从未停止过研究和探讨,但直到现在仍然是一个“谜”,众说纷纭。洛书起源于古天文学:其理由是,八卦的“卦”。字,“从圭从旷。圭,土圭也,即用泥土堆。垒而成,用来测日影。之用。从卜,后来 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:易经八卦