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  • 佛教中的:夜叉

    佛教。中的:夜叉夜叉也称为阅叉、药叉、夜乞叉等,是佛经中的一种鬼神。“夜叉”的本义是能吃鬼的神,有敏捷、勇健、轻灵、秘密的意思,所以又名“。能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”。夜。叉面目狰狞,能腾飞,能土遁,能食鬼,还能伤人、鬼、神。夜叉有三种:一种出现在地上,一种生活在空中,另一种在天上。现在人们说到的夜叉,主 [详细]

    2019-09-30 10:11 分类:佛教圣地
  • 做事的前提是先要有一个好的心态

    1、做事的前提是先要有一个好的心态相传在很远的古代,知了是不会飞的。一天,它看见一只大雁在空中自由自在地飞翔,十分羡慕。它就请大雁教它学飞。大雁高兴地答应了。学飞是一件很辛苦的事。知了怕吃苦,一会儿东张西望,一会儿跑东窜西,学得很不认真。大雁给它讲怎样飞,它听了几句,就不耐烦地说:知了!知了!大雁让它多试着飞一飞,它只 [详细]

    2019-09-22 01:22 分类:佛教故事
  • 印光大师文钞续编——净土十要序

    净土十要序(民十九年)如来一代所说。一切法门.虽则大、小、顿、渐、不同.权、实、偏、圆、各异.无非令一切众生.就路还家.复本心性而已。然此诸法.皆须自力修持.断惑证真.了生脱死.绝无他力摄持.令其决于现生入圣超凡.成就所愿也。唯净土法门.仗。佛誓愿摄受之力.自己信愿念。佛之诚.无论证悟与否.乃至烦惑丝毫未断者.均可仗佛 [详细]

    2019-09-21 09:39 分类:佛教印经
  • 妙法莲华经劝持品第十三

    妙法莲华经劝持品第十三后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译尔时药王菩萨摩诃萨、及大。乐说菩萨摩诃萨、与二。万菩萨眷属俱,皆于佛前、作是誓言,惟愿。世尊不以为虑,我等于佛。灭后,当奉持、读诵、说此经典。后恶。世众生,善根转少,多增上慢,贪利供养,增不善根,远离解脱。虽难可教化,我等。当起大忍力,读诵此经,持说、书写、种种供养 [详细]

    2019-09-12 09:56 分类:佛教经典
  • 须弥山在哪里?须弥山微尘数风轮所持

    须弥山在哪里?须弥山微尘数风轮所持【经文】须弥山在哪里?须弥山:印度神话传说中的最高大山,佛教以其为世界的中心。诸佛子!此华藏庄严世界海,有须弥山①微尘数风轮所持。其最下风轮。名平等住,能持其上一切宝焰炽然庄严。次上风轮名出生种种宝庄严,能持其上净光照耀摩尼②王幢。次上风轮名宝威德,能持其上一切宝铃。次上风轮名平等焰, [详细]

    2019-08-21 08:12 分类:佛经大全 华严经
  • 第二十二章 爱欲莫甚于色 色之为欲

    第二十二章爱欲莫甚于色色之为欲佛言:爱欲莫甚于色,色之为欲,其大无夕卜。赖有一矣,假其二,普天之民,无能为道者。五欲是非常可怕的。对修行佛道者来说,五欲中色欲的力量至大,最难断除。色本指一切物质。的色法,但此处是指眼所对的境界,尤其是男、女色。有人批评佛教把男女关系看得那么可怕,违反人性,其实这是事实。饮食男女。是人性 [详细]

    2019-08-13 03:27 分类:佛经大全 四十二章经
  • 鹦 鹉 王

    从前在一座山。里,有只鹦鹉王。它的部下有三千之。多,其中有两只鹦鹉,个头大,身体格外。强壮。它俩喜欢凑在一起,想些有趣的花样,给大家游戏取乐。有一次,它们想出一个新的游戏——各叼住一根竹棍的一头,让鹦鹉王站在棍子上,当成车子。它俩就这样载着鹦鹉王,在天空中飞来飞去。鹦鹉王也很喜欢这个游戏,每次玩的时候,上、下、左、右、 [详细]

    2019-08-08 07:17 分类:佛教故事
  • 印顺法师:财富的积聚与消散

    一、叙起财富,包括一。切动产不动产,国有的和私有的;日常生活所需,以及金银宝玉等都是。我现在所要讲的,不是什么经济学,也不是讨论出家人对于财富的态度及处理的办法。现在要谈谈一般在家人,对财富应怎样取得,应怎样处理等问题。功德天与黑女先从一故事来说起。我们中国人,遇到家境困难,生活无着,或是生意。不景。气,就去求财神。在 [详细]

    2019-08-05 07:25 分类:改善命运
  • 人间1盏灯照亮地府善道路,千万不要小看供灯功德

    很多人对点灯的功德认识浅薄,甚至觉得点灯没有什么作用,只是照亮佛堂而已。只有出现障碍后,就常点灯,同时颂《地藏经》,等感受到了加持力后,才会对点灯有了信心。众生因为业力不同,对外界环境的感受也不同。例如人在空气可以生存,在水里就淹死。了,可是鱼刚好相反。这是可见的众生世界,那不可见的众生世界呢。例如说鬼道的众生。我们。 [详细]

    2019-07-06 05:36 分类:佛教文化
  • 点化无恼

    在舍卫国中,一辅相家有一子,名叫无恼。他长得健壮有力,雄武彪悍,能抵抗千人,他的父亲就让他跟随一个婆罗门修学道术。他的师父就教导他说:“你要在七天之内,杀死一千个人,每杀一人就取一指,做为头饰。这样梵天就会来迎接你,使你生入天界之中。”无恼受了他师父的这番教诲之后,就持一把刀到外面去行走,看见有人就杀,人们给他起个外号 [详细]

    2019-06-28 12:04 分类:佛教故事
  • 《大方广佛华严经》卷第八十

    大方广佛华严经卷第八十入法界品第三十九之二十。一于阗国三藏实叉难陀奉制译尔时,善财童子依弥勒菩萨摩诃萨教,渐次而行,经由一百一十余城已,到普门国苏摩那城,住其门所,思惟文殊师利,随。顺观察,周旋求觅,希欲奉觐。是时,文殊师利遥伸右手,过一百。一十由旬,按善财顶,作如是言:“善哉善哉!善男子!若离信根,心劣忧悔,功行不具 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:佛教经典
  • 楞严咒全文注音版

    【楞严咒全文注音——根据宣化上人录。音记录】注:此咒共2620字,注音仅供参考。其中有些读音与常见的读法不一样(括号中为常见。的读音):瑟sěi(sè),缚fù(wā),拏ná(nuó、nú),啒kù(gǔ,qū),地dì(shai,shou),他tuō(tā),姥lǎo。(mǔ),乂yì。(ài),盎yàng(àng),瓮yōng(yin),莎s。uō(sh [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:佛教经典
  • 第十六章 睹天地念非常

    第十六章睹天地念非常佛言:睹天地念非常,睹山川I念非常,睹万物形体丰炽念非常。执心如此,得道疾矣。这是讲诸行无常的道理。一切万事万物的现象,都是因缘生灭,变化不已,没有永远不变的现象,这是佛法真理。了解无常,就没有我执烦恼。常人说:这是我的身体、我的家,我是中国人、地球人……这些都是自我的执著,执著暂有的假相。如果能够 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:佛经大全 四十二章经
  • 净空法师:布施所得福报的多少,看布施人的心态

    出自。净空法师《地藏经讲义》【地藏。未来世中,有诸国王,及婆罗门等。】这一句是讲能布施的人,发心布施有这。么多人,他们的身分、地位、福。报都不相等,但是都能发心修布施,布施所得。的福完全看布施人的心态,决不是他的地位高下,得的福报大小,与他地位高下不相干,与他的财力物力也不相干。关系在他发心,他是不。是真诚心,是不是圆 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:改善命运
  • 释迩牟尼佛会

    释迩牟尼佛会此图名为《释迩牟尼佛会》,是《法界源流图·佛陀尊像卷》中的一。部分。《法界源流图》临摹宋代张胜温的《大理国梵。像卷》,画成于清乾隆三十二年(公元1767年),作。者是清代著名的宫廷画家丁观鹏。《法界源流图》长163。5厘米,宽33厘米。其中人物众多、场景浩大,兼具艺术欣赏与佛学研究的宝贵价值。 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:佛像图片
  • 探病奇遇记

    我在新光人寿公司某单位服务。同事好友洪安全先生及其女友许小姐一起于九月二日回南部过中元节。于台中到彰化的路程中一路无。事,却在离家仅约二分钟车程的地方—二林,出了车祸。因夜晚开车身心疲累,一时疏忽,车子撞上大树,车头全毁,洪先生轻微脑震荡,左膝骨膜破裂;许小姐由于未系安全带,脸部撞上玻璃后,右颊及上额皮破血流。时值七月 [详细]

    2019-06-15 05:14 分类:佛教故事